A LO SUCU SUMUCU VOL 4

Roberto Martinez Torres, añade-nuevas palabras a su recolección publicada en los tres volúmenes previos de la serie. Esta nueva lista de más de 500 palabras, las cuales escuchó desde niño en boca

sus familiares cercanos, padres, abuelos yamigos, engalanan esta entrega. El análisis crimológico de estas nuevas voces se basa en los hallazgos del investigador jibaro-boricua Oscar Lamourt Valentín, quien planteó en los 70 cl origen maya de la lengua n a más hablada en las Antillas del contacto colombino (1492). Martinez-Torres realiza la deconstrucción de las voces del habla jibara las cuales sólo tienen significado en la lengua maya

de

Esto podría sonar chocante al que desconoce los hallazgos arqueológicos del autor en su pueblo natal, los cuales demuestran la sobrevivencia de la cultura arcaica hasta fines del Siglo XIX. La conclusión del autor es clara: si nuestros antepasados indígenas, portadores de dicha cultura, sobrevivieron hasta una época tan reciente, entonces esos son nuestros bisabuelos los que nos legaron su lengua milenaria que aún hoy estamos hablando

...una hipótesis concerniente a este tema es que el mayense fue un lenguaje elaborado artificialmente para compactar ideas más complejas. No tengo manera de comprobarla, pero para mí queda parcialmente satisfecha con el trabajo de Roberto Martínez Torres respecto a su metodología de deconstrucción de los vocablos jíbaros. En cuatro volúmenes de la elaboración del diccionario no hay indicio de contradicción, además número de palabras deconstruídas y cuyo significado queda en síntesis, tanto con la definición coloquial como que el alto con la del diccionario castellano (si es que existe la definición allí) y con la definición propuesta en su etimología mayense. Por ende, una refutación crítica de estos métodos requeriría el estudio y refutación de cada una de las definiciones, una epopeya de igual magnitud a la hipótesis propuesta." -Manuel A. Crespo Rodríguez, M.A.,

Autor y sociólogo.

Año: 2020